【图案面值】
（3-1）T 团圆 80分 1290万枚
（3-2）T 赏月 80分 1280万枚
（3-3）T 月为媒 200分 1180万枚

邮票介绍：

中秋节是中国民间传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕，与左右微服泛江”的记载。至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。魏晋《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节于宋朝始盛行，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。农历八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义。中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，也象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。八月十五又叫“团圆节”。

中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。旧时的祭月拜月活动已逐渐为人们的赏月游乐所代替。我国古代诗人留下了许多吟咏中秋明月的诗篇。其中大多数都充满了对天意人事“圆满”的追求和对家人、亲友的怀念。至如今设宴赏月仍很盛行，每当中秋月亮升起，家家户户于露天设案，将月饼、石榴、葡萄、枣子等瓜果摆供其上，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

2002年9月21日，为了迎接我国民间隆重的传统节日“中秋节”的到来，国家邮政局发行了《中秋节》特种邮票，全套3枚。

(3-1)为“团圆”。画面表现了一家老小品尝月饼、饮酒玩乐、喜庆团圆的场面。

合家团圆，是我国人民古往今来的斯盼。《帝京景物略》中载：“八月十五祭月，其饼必圆。”又说：“其有妇归家者，是日必返夫家，曰团圆节也。”中秋之夜，我国许多地区有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子。以白糖、芝麻、桂花和蔬菜等做馅，外压月亮、桂树、白免等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切，每人一块，如有人不在家也为其留下一份，表示合家团圆。

(3-2)为“赏月”。画面表现了在瓜果飘香的庭院，人们仰望那同一轮明月的情景。

中秋之夜，皓月当空，正所谓“月到中秋分外明”。中秋赏月，最早见于魏晋，唐宋以后更盛，在《开元遗事》中便记录下唐明皇与杨贵妃饮酒赏月的活动。欧阳詹在《长安玩月诗》序中也说：“八月中秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆”。相延至今，全国各地赏月游乐方式随民风而各异，但其实质是一样的。

(3-3)为“月为媒”。画面表现了清流潺潺的小溪旁，一对情意缠绵的恋人互赠香袋的情景。

 我国民间素以月亮为太阴，主女性婚育，故常称媒人为“月下老人”。并由此产生了许多婚恋、生育的民俗活动，如贵州农村的“偷瓜送子”、浙江一带的“照月得子”、广东东莞地区的“乞月为媒”、台湾地区的“偷菜求郎”等。月为媒，天作证；海誓山盟，地老天荒。

本套邮票继“春节”、“端午节”之后的第3套中国民间传统节日系列邮票，采用传统民间木刻与年画艺术相结合的表现手法，表现了中秋节的传统民俗活动，体现民间节日欢乐、吉祥的气氛。